Monday, October 31, 2011

Si Pemalu itu bernama gorilla


Banyak orang mengira gorilla adalah binatang yang buas dan keras. Ini sama sekali tidak benar. Bahkan jauh dari itu, gorilla adalah binatang pemalu. Di alam liar, gorilla adalah pemakan tanaman yang pendiam, tenang, dengan sedikit musuh selain manusia. Gorilla betina mungkin berdiri dan memukul-mukul dadanya atau meraung ketika marah. Tetapi gorilla jarang menyerang orang atau binatang lain.

Sunday, October 30, 2011

Seputar Qurban


Qurban dalam bahasa Arab artinya dekat, ibadah qurban artinya menyembelih hewan sebagai ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Ibadah qurban disebut juga "udzhiyah" artinya hewan yang disembelih sebagai qurban. Ibadah qurban disinggung oleh al-Qur'an surah al-Kauthar "Maka dirikanlah shalat untuk Tuhanmu dan menyembelihlah".
Keutamaan qurban dijelaskan oleh sebuah hadist A'isyah, Rasulullah s.a.w. bersabda "Sabaik-baik amal bani adam bagi Allah di hari iedul adha adalah menyembelih qurban. Di hari kiamat hewan-hewan qurban tersebut menyertai bani adam dengan tanduk-tanduknya, tulang-tulang dan bulunya, darah hewan tersebut diterima oleh Allah sebelum menetes ke bumi dan akan membersihkan mereka yang melakukannya" (H.R. Tirmizi, Ibnu Majah). Dalam riwayat Anas bin Malik, Rasulullah menyembelih dua ekor domba putih bertanduk, beliau meletakkan kakinya di dekat leher hewan tersebut lalu membaca basmalah dan bertakbir dan menyembelihnya" (H.R. Tirmizi dll).
Hukum ibadah qurban, Mazhab Hanafi mengatakan wajib dengan dalil hadist Abu Haurairah yang menyebutkan Rasulullah s.a.w. bersabda "Barangsiapa mempunyai kelonggaran (harta), namun ia tidak melaksanakan qurban, maka jangan lah ia mendekati masjidku" (H.R. Ahmad, Ibnu Majah). Ini menunjukkan seuatu perintah yang sangat kuat sehingga lebih tepat untuk dikatakan wajib.
Mayoritas ulama mengatakan hukum qurban sunnah dan dilakukan setiap tahun bagi yang mampu. Mazhab syafi'i mengatakan qurban hukumnya sunnah 'ain (menjadi tanggungan individu) bagi setiap individu sekali dalam seumur dan sunnah kifayah bagi sebuah keluarga besar, menjadi tanggungan seluruh anggota keluarga, namun kesunnahan tersebut terpenuhi bila salah satu anggota keluarga telah melaksanakannya. Dalil yang melandasi pendapat ini adalah riwayat Umi Salamh, Rasulullah s.a.w. bersabda "Bila kalian melihat hilal dzul hijjah dan kalian menginginkan menjalankan ibadah qurban, maka janganlah memotong bulu dan kuku hewan yang hendak disembelih" (H.R. Muslim dll), hadist ini mengaitkan ibadah qurban dengan keinginan yang artinya bukan kewajiban. Dalam riwayat Ibnu ABbas Rasulullah s.a.w. mengatakan "Tiga perkara bagiku wajib, namun bagi kalian sunnah, yaitu shalat witir, menyembelih qurban dan shalat iedul adha" (H.R. Ahmad dan Hakim).
Qurban disunnahkan kepada yang mampu. Ukuran kemampuan tidak berdasarkan kepada nisab, namun kepada kebutuhan per individu, yaitu apabila seseorang setelah memenuhi kebutuhan sehari-harinya masih memiliki dana lebih dan mencukupi untuk membeli hewan qurban, khususnya di hari raya iedul adha dan tiga hari tasyriq.
Dalam beribadah qurban harus disertai niyat berqurban untuk Allah atas nama dirinya. Berqurban atas nama orang lain menurut mazhab Syafi'i mengatakan tidak sah tanpa seizin orang tersebut, demikian atas nama orang yang telah meninggal tidak sah bila tanpa dasar wasiat. Ulama Maliki mengatakan makruh berqurban atas nama orang lain. Ulama Hanafi dan Hanbali mengatakan sah saja berqurban untuk orang lain yang telah meninggal dan pahalanya dikirimkan kepada almarhum.
Dalam menyembelih qurban disunnahkan membaca bismillah, membaca sholawat untuk Rasulullah, menghadapkan hewan ke arah kiblat waktu menyembelih, membaca takbir sebelum basmalah dan sesudahnya sarta berdoa " Ya Allah qurban ini dariMu dan untukMu".
Wallohu 'alam bissawab
-------
sumber pesantren-online

Friday, October 28, 2011

Hanya meminta kepada Allah

Segala permintaan tidak akan berhenti diam selama engkau memintanya kepada Tuhanmu, dan tidak akan menjadi mudah selama engkau memintanya kepada dirimu sendiri.

Thursday, October 27, 2011

Muroqobah dan realita

Tiada satu tarikan nafaspun yang dihembuskan kecuali disitu telah terdahulu ditentukan takdir untukmu, maka janganlah engkau terlalu menjaga waktu kosong yang sudah terlewatkan, karena yang demikian itu akan dapat memutuskan penjagaanmu terhadap waktu yang di dalamnya harus engkau pertanggungjawabkan. Jangan engkau heran dengan terjadinya romantika kehidupan yang mengeruhkan hatimu selama engkau tinggal di dunia ini, karena sesungguhnya setiap apa yang terjadi, mempunyai hak untuk disifati dan mempunyai kewajiban untuk diikuti.

Sunday, October 23, 2011

SYI'IRAN KH. ABDUR ROHMAN WAHID

SYI'IRAN CIPTAANE
KH. ABDUR ROHMAN WAHID


1. Ngawiti ingsun marang syi'iran kelawan muji maring pangeran kang paring rohmad lan kenikmatan rino wengine tanpo pritungan
2. Duh bolo konco prio wanito ojo mung ngaji syari'at bloko nggor pinter dongeng nulis lan moco nembe mburine bakal sengsoro
3. Akeh kang apal qur'an haditse seren ngafirke marang liyane, kafire dewe ra digatekne yen iseh kotor ati akale
4. Gampang kabujuk nafsu angkoro ing pepaisi gebyare dunyo iri lan meri sugihe tonggo mulo atine peteng lan nisto
5. Ayo sedulur jo nglaleake wajibe ngaji sak pranatane gubleng kendelake iman tauhide bagus sangu mulyo atine
6. Kang aran sholeh bagus atine krono mapan sari ngilmune lagu thoriqot lan ma'rifate ugo hakekot manjeng rasane
7. Al Qur'an qodim wahyu minulyo tanpo tinulis biso di woco iku wejangan guru waskito den tancepake ing jeru dodo
8. Kumantel ati lan pikiran mrasuk ing badan kabeh jerohan mu'jizat rosul dadi pedoman minongko dalan manjenge iman
9. Kelawan Allah kang moho suci kudu rangkulan rino lan wengi di tirakati di riyadhoi dzikir lan suluk jo nganti lali
10. Uripe ayem rumongso aman dunungi roso tondo yen iman sabar nerimo senajan pas-pasan kabeh dinakdir sangking pengiran
11. Kelawan konco dulur lan tangoo kang podo rukun ojo lesiyo iku sunnahe rosul kang mulyo nabi Muhammad panutan kito
12. Ayo nglakuni sekabehane Allah kang bakal ngangkat drajate senajan ashor toto dhohire ananging mulyo maqom drajate
13. Ngaupo rosto ing pungkasane ora kesasar roh lan sukmane den kadang Allah suargo manggone utuh mayete ugo ulese

Wednesday, October 19, 2011

Serat tuhfah 6

Serat Tuhfah Martabat Tujuh
6. Martabat al-jism
“Kaping nem martabat jism, yeku ingkang anarima ing rapet bedah anane, kang kandel, kang tumpa-tumpa lan kang atengah-tengah, lan tekeng asuku-suku”
Artinya : Yang keenam adalah martabat jism, yaitu yang telah menerima tempat dan terukur, yang padat dan tersusun, dapat berkembang di dalam ruang dan dapat dibagi-bagi.

Tuesday, October 18, 2011

Serat tuhfah martabat tujuh

Serat Tuhfah Martabat Tujuh
5. Martabat al Mitsal
“Martabat mitsal punika yeku kang bangsa koniyah kang susun-susun anane, kang latif kang nora kena narima rapet bedah datan ana suku-suku, tan katingal dening netra. Tiningal lawan kalbi sarupa kalawan chijal, tetkala sanget tjiptane akarja puniku rupa. Saking sangeting tjipta sarta kalawan pituduh dadya mitsal katingalan”
Artinya : Martabat mitsal ini adalah sebangsa entitas yang kondisinya telah tersusun, yang lembut dan tidak terbatas (oleh ruang) atau tidak memiliki bagian-bagian, serta tidak dapat dilihat oleh mata kepala. Akan tetapi dapat dilihat oleh mata hati di dalam bentuk pandangan, pada saat mental yang kuat berjuang bersama dengan petunjuk, maka mitsal dapat dilihat.

Thursday, October 13, 2011

Serat tuhfah 4

Serat Tuhfah Martabat Tujuh
4. Martabat al-Arwah/jism al-lathif.
“Sami ngawruhana kaki, tegesing arwah, jisim kang latif anane, tan kena pinantjadrija lawan netra kapala; miwah lawan tinggal kalbu tan kena sarupakena.
Artinya : Dapat diketahui bersama, bahwasannya alam arwah adalah jisim latif realitasnya, yaitu dzat yang sangat halus keadaannya, tidak dapat disentuh oleh pancaindera serta mata kepala, dan sekalipun oleh mata hati. Tiada bentuk yang dapat diserupakan dengannya.

Serat tuhfah 4

Serat Tuhfah Martabat Tujuh
4. Martabat al-Arwah/jism al-lathif.
“Sami ngawruhana kaki, tegesing arwah, jisim kang latif anane, tan kena pinantjadrija lawan netra kapala; miwah lawan tinggal kalbu tan kena sarupakena.
Artinya : Dapat diketahui bersama, bahwasannya alam arwah adalah jisim latif realitasnya, yaitu dzat yang sangat halus keadaannya, tidak dapat disentuh oleh pancaindera serta mata kepala, dan sekalipun oleh mata hati. Tiada bentuk yang dapat diserupakan dengannya.

Serat tuhfah martabat tujuh 3

Serat Tuhfah Martabat Tujuh
3. Martabat Ta'ayyun al tsani
“Kaping tiga den sami ngawruhi ing martabat Wahidiyat ika ing ta'ayyun tsani wastane, pangrawuh ing Jang Agung in dhatira iku pribadi miwah in sifat asma djroning ma'lumipun dedalan apisah-pisah, ing sakehe ma'lumat pan sampun pasti ing dalem ilmuning Jwang.”

Artinya : Yang ketiga dapat diketahui pada martabat Wahidiyah yaitu ta'ayyun tsani namanya, yang demikian ini adalah pengetahuan-Nya yang maha besar pada esensi-Nya sendiri bersama-sama dengan sifat dan nama di dalam ilmu-Nya, akan tetapi masih terpisah satu sama lain. Di sini setiap yang diketahui adalah ditetapkan di dalam ilmu Tuhan.

Serat tuhfah martabat tujuh 3

Serat Tuhfah Martabat Tujuh
3. Martabat Ta'ayyun al tsani
“Kaping tiga den sami ngawruhi ing martabat Wahidiyat ika ing ta'ayyun tsani wastane, pangrawuh ing Jang Agung in dhatira iku pribadi miwah in sifat asma djroning ma'lumipun dedalan apisah-pisah, ing sakehe ma'lumat pan sampun pasti ing dalem ilmuning Jwang.”

Artinya : Yang ketiga dapat diketahui pada martabat Wahidiyah yaitu ta'ayyun tsani namanya, yang demikian ini adalah pengetahuan-Nya yang maha besar pada esensi-Nya sendiri bersama-sama dengan sifat dan nama di dalam ilmu-Nya, akan tetapi masih terpisah satu sama lain. Di sini setiap yang diketahui adalah ditetapkan di dalam ilmu Tuhan.

Wednesday, October 12, 2011

Serat tuhfah martabat tujuh 2

Serat Tuhfah Martabat Tujuh
2. Martabat Wahdah
'Maksih meng dalem wahdat maksih kumpul iku kasuk meng Muhammadijat, kang minangka wiwitan gene tadjalli ing dalem gha'ib in Jabang.
Artinya : Masuk ke dalam martabat Wahdat masih berada di dalam bentuk umum, yang eksis di dalam realitas adalah Muhammadiyah, merupakan awal mula tajalli di dalam Dzat Yang Ghaib.

Serat Tuhfah martabat tujuh 1

Serat Tuhfah Martabat Tujuh
1. La Ta'ayyun
Kan satunggal la ta'jun, tegesipun martabat sepi: ta'junal durung ana ghaib ananipun. Ingaran dzat kang mutlak kunhining Jang, tan anemu wong sawidji, nci wali pan ora.
Artinya : Yang pertama la ta'yun, jelasnya martabat yang masih sepi (kosong), yaitu belum ada wujud yang exist secara nyata. Adapun dzat yang mutlak adalah esensi dan kondisi rohani Tuhan, tidak ada seseorang pun yang mengetahui, sekalipun nabi atau wali.

Monday, October 10, 2011

Aminkan doa ini

Sahabatku yang diberkahi Allah, aminkan doa ini agar mendapatkan rizki yang tidak
terduga-duga. @Qul innal fadhla biyadillahi yu'tihi may-yasya',
wallahu dzul fadhlil 'azhim. Artinya Katakanlah, anugerah itu
ditangan Allah. Dia berikan anugerah itu kepada siapa yang
dikehendaki, dan Allah mempunyai anugerah yang besar
(QS. al-Hadid : 21).

Sunday, October 9, 2011

Tadbir utowo ngatur awak

He murid ! Siro bisoho ngepèna'ake awak niro, ojo ngatur awak niro, kerono becik lan alane awak niro ono ing perkoro ibadah, rizki lan liya-liyane iku wus diurusi dening liyane niro ya iku Gusti Allah ta'ala. Opo bae kang wus diurusi dening wong lìya iku siro ojo melu-melu ngurusi.

Saturday, October 8, 2011

Gajah tidak minum dengan belalainya


Gajah tidak minum air melalui belalainya, seperti yang mungkin kamu kira. Gajah menggunakan belalainya untuk menyedot air ke mulutnya, atau sebagai pipa air untuk mandi atau mendinginkan badan. Utamanya, belalai adalah pipa air hewan ini untuk bernafas dan membau. Gajah juga dapat memungut hampir semua benda dengan belalainya dari biji kacang sampai batang kayu yang besar. Lalu dari manakah si gajah ini minum ?

Gading beruang laut

Anak beruang laut mulai tumbuh gadingnya ketika ia berusia kurang lebih satu tahun. Masing-masing gading bisa tumbuh mencapai panjang 1 meter. Beruang laut menggunakan gadingnya untuk melakukan apa saja, dari membuat lubang di es sampai menggali dasar laut untuk mencari tiram besar. Gading juga membantu beruang laut mendaki untuk keluar dari air. Beruang laut dengan gading terpanjang sering menjadi kepala kelompoknya. Ingatkah anda apa itu primus interparest ?

Friday, October 7, 2011

Ikan Flounder bermata satu

Tahukah anda ikan Flounder ? Flounder adalah ikan gepeng yang hidup di dasar samudera. Ketika telur flounder menetas, anak ikan ini lahir dengan dua mata biasa-satu pada masing-masing sisi kepalanya. Tetapi ketika ikan tumbuh menjadi dewasa, salah satu mata perlahan-lahan bergeser ke sisi yang lain. Tak lama kemudian kedua mata berada pada bagian atas sisi ikan jika ikan ini terlihat dari dasar laut.

Saturday, October 1, 2011

Elang botak Amerika

Elang botak, yang menjadi simbol Amerika Serikat tidak benar-benar botak. Kepalanya tertutup oleh bulu pada bagian tubuh lainnya yang berwarna coklat hitam. Tak seorang pun tahu pasti dari mana elang botak mendapatkan namanya. Boleh jadi ini karena kamu tidak dapat melihat bulu kepalanya yang putih dari kejauhan-sehingga elang tampak botak.

Elang laut tidur sambil terbang

Elang laut mempunyai bentang sayap terbesar dari semua burung. Karena sayapnya yang sangat besar, elang laut dapat meluncur selama berbulan-bulan mengikuti angin laut tanpa mendarat. Burung raksasa ini terbang dengan kecepatan sekitar 25 mil perjam. Burung ini bahkan dapat tidur saat terbang.